От Капитолийского холма до Чикаго — обращение американских бахаи призывает к разговору о вопросах духовного обновления, социального доверия и будущего страны.

ВАШИНГТОН, ОКРУГ КОЛУМБИЯ — Соединенные Штаты приближаются к 250-летию Декларации независимости — моменту размышлений, торжеств и, для многих, моменту неопределенности. На протяжении многих поколений жители страны стремились воплотить в жизнь идеалы, провозглашенные при ее основании. Однако усталость, гнев и разочарование на фоне поляризации и конфликтов стали неотъемлемой частью атмосферы общественной жизни. В письме американской общины бахаи указывается на аспект, который рассматривается не так часто. В нем говорится, что некоторые из основополагающих принципов нации, включая свободу, равенство и справедливость, — это не только гражданские чаяния. По своей сути они представляют собой духовные принципы, полноценная реализация которых зависит от возрождения доверия, любви, нравственного мужества и чувства предназначения.
Именно эта центральная идея лежит в основе письма «Общее начинание: воплощение обещания Америки», направленного бахаи Соединенных Штатов «всем, кто хранит в своем сердце обещание Америки». Опубликованное в преддверии юбилея страны, это письмо призывает к вдумчивому разговору о моральных и духовных основах социального прогресса и о способностях, необходимых для того, чтобы многообразный народ мог двигаться вперед вместе.
Одним из проявлений этого призыва стала серия публичных встреч, организованных Отделом общественных связей бахаи США, на которых собрались лидеры мысли из правительства, гражданского общества, академических кругов и средств массовой информации, а также представители религиозных общин и участники инициатив по построению общин на низовом уровне. На каждой встрече обсуждалась конкретная тема, затронутая в письме — от роли религии в обществе до основ социального доверия и проявлений духовного обновления в общественной жизни.
На Капитолийском холме
На недавней пресс-конференции на Капитолийском холме член Конгресса от штата Пенсильвания Брендан Бойл размышлял о необходимости восстановить чувство предназначения в эпоху раскола. Стоя рядом с представителями различных религиозных традиций, он сослался на учение бахаи о том, что все люди — «плоды одного дерева и листья одной ветви».
«Независимо от нашей политической партии, этнической принадлежности, предыстории или вероисповедания, — продолжил он, — нас объединяет и связывает наша общая человечность и наше общее предназначение как американцев».
Член Конгресса от штата Флорида Гас Билиракис охарактеризовал эту годовщину как повод задуматься о «том будущем, которое мы хотим построить». История Америки, по его словам, «нэто не историия однообразия. Это история единости на фоне многообразия». Духовное обновление, добавил он, не требует от людей «одинакового мышления или одинакового вероисповедания», но призывает заново открыть для себя ценности, которые объединяют людей: «смирение, сострадание, благодарность, служение другим и приверженность общему благу».
Ранее тем же утром в другом месте на Капитолийском холме участники собрания обсуждали вопрос общественного доверия: что его поддерживает, как оно разрушается и как его можно восстановить. Соорганизатором заседания выступил сенатор Рон Уайден из Орегона, который сравнил дух этого письма с тем, что он назвал «орегонским подходом»: терпеливой традицией объединять людей, несмотря на расстояния и разногласия. Работа по преодолению «традиционных барьеров», сказал сенатор Уайден, «имеет существенное значение» в момент, когда столь многое в общественной жизни разъединяет людей.
Модератором последующего разговора выступил актер Рэйн Уилсон, член общины бахаи.
Карисса Раскин, генеральный директор организации «Listen First Project», которая поддерживает сотни групп, помогая людям из разных слоев общества объединяться, указала на любопытство и смирение как на условия, в которых укореняется доверие, отметив, что большая часть враждебности, которую люди ожидают друг от друга, оказывается иллюзорной. «Мы гораздо ближе друг к другу, чем нам кажется», — сказала она.
Жасмин Миллер-Кляйнхенц, доцент Медицинского центра Университета Миссисипи и член общины бахаи, рассказала о кропотливой работе по налаживанию отношений, шаг за шагом, и говорила о любви не как о чувстве, а как о силе, к которой можно прибегнуть.
Такая же убежденность прозвучала и в высказываниях Майкла Тоскано, чья работа посвящена вопросам семьи и технологий; он говорил о семье как об основной среде, в которой формируются доверие и нравственные привычки. Он также подчеркнул необходимость того, чтобы общество делало технологический выбор в пользу процветания человека, а не в ущерб отношениям, на которых строятся семьи и общины.
Разговоры, прошедшие в этот день, вышли за рамки самих мероприятий. В отдельном видеоинтервью для СМИ «535» г-н Уилсон встретился с сенатором Крисом Мерфи из Коннектикута, где они обсудили книгу сенатора Мерфи «Кризис общего блага» в контексте тем, затронутых в проекте Общее начинание.
Сенатор Мерфи отметил, что правительство слишком часто упускает из виду условия, в которых люди обретают смысл жизни и чувство связи с окружающими. Он указал, что предыдущие периоды раскола в американском обществе порождали новые формы гражданской активности, в том числе клубы добровольцев, созданные в начале XX века гражданами, желавшими служить своим общинам. По его мнению, одна из задач на сегодняшний день заключается в создании условий, при которых люди будут чувствовать себя способными с щедростью относиться друг к другу. Ссылаясь на упоминание в Декларации о праве на стремление к счастью, он сказал, что американцы «делают свою лучшую работу, когда действительно задумываются о принимаемых нами политических решениях и о том, приносят ли они людям духовное наполнение».
С наступлением вечера собралась более многочисленная аудитория для записи в прямом эфире подкаста г-на Уилсона Soul Boom, посвященного тому, что его участники назвали «проявлением духовного возрождения». Среди них была Аманда Рипли, журналистка и писательница, в своих работах исследующая различные формы конфликтов. По ее мнению, само по себе несогласие не обязательно приводит к конфликту. На ее взгляд, здоровое общество — это то, которое научилось грамотно обмениваться идеями, честно и с навыком, а не то, которое полностью избегает конфликтов. Она добавила, что во многом это вопрос навыка рассказывать истории о менее заметных случаях примирения и установления связей так же увлекательно, как и о конфликтах, которые гораздо легче привлекают внимание.
По ее словам, такая история, как, например, о 17-летнем подростке, который помогает 11-летнему ребенку, может оказаться «действительно увлекательной», если ее рассказать с вниманием и творческим подходом. «Она не менее достойна освещения в новостях, чем история о насилии, — сказала она. — Рассказывая разные истории, которые дают нам более полное представление о том, что на самом деле происходит, мы можем помочь создать мир, в котором хотим жить». Истории, которые передают «чувство достоинства, способность действовать и надежду», добавила она, позволяют людям коллективно испытать радость, трудности и обещание заложенное в актах служения и построении отношений, которые в противном случае могли бы остаться незамеченными.
Вивек Мурти, бывший главный санитарный врач США, простыми словами описал свою надежду на будущее страны: «Место, где мы лучше любим, лучше служим и лучше развиваемся», указав на соседей, которые незаметно заботятся друг о друге, как на доказательство того, что такие способности по-прежнему живы.
Дерик Смит, профессор литературы в колледже Клермонт МакКенна и член общины бахаи, связал темы вечера с работой по созданию общин, в которых каждый человек может внести свой вклад в благополучие всего общества. Он описал справедливость не только как распределение ресурсов или прав, но и как создание условий, при которых скрытые способности каждого человека могут раскрыться через служение, дружбу и коллективные действия.
В Уилметте
Серия форумов под названием «Общее начинание» началась несколькими неделями ранее недалеко от Чикаго, в Доме Поклонения бахаи в Уилметте, где религиозные и общественные лидеры обсуждали место самой веры в жизни нации.
Наяна Шах, физик-теоретик и член Коллегии «Парламента мировых религий», размышляла о том, что духовное обновление не может оставаться абстрактной идеей. «Оно должно исходить из практики», — сказала она.
«Чем отличается мой день? — добавила доктор Шах. — Дело не только в том, чтобы на теоретическом уровне понять, как я буду мыслить иначе. Это не должно оставаться только в голове. Для обновления сердце должно занимать центральное место».
Преподобный Элвин Биббс, который занимается объединением людей из разных слоев общества, высказал мнение, что любому обновлению должно предшествовать нечто более глубокое — «духовное пробуждение», как он выразился, — прежде чем оно сможет укорениться.
Мэт Коттон, сотрудник Отдела общественных связей, который вел дискуссию в Чикаго, с самого начала преподносил ее назначение так: не вступать в «партийные дебаты» и не зацикливаться на «конкретных политических курсах или личностях», а «задавать более глубокие вопросы» о моральных и духовных аспектах стоящих перед страной вызовов.
Кен Бауэрс, секретарь Национального Духовного Собрания бахаи Соединенных Штатов, рассмотрел нынешний момент в контексте более длительного исторического периода. Он отметил, что каждое поколение наследует как достижения, так и незавершенные дела своих предшественников. На протяжении всей истории страны многие «боролись и приносили жертвы», чтобы удовлетворить потребности своего времени. По его мнению, сейчас задача состоит не просто в том, чтобы вспомнить идеалы прошлого, но и в том, чтобы задаться вопросом: какие духовные принципы могут помочь нынешнему поколению принять «конструктивные и практические меры» на пути к большему единству, справедливости, процветанию и миру.
Отдел общественных связей будет и впредь проводить дискуссионные форумы в ближайшие месяцы, в том числе встречу в Нью-Йорке с участием Международного сообщества бахаи. По мнению П. Дж. Эндрюса, сотрудника Отдела общественных связей, надежда этого момента заключается в том, во что люди готовы верить друг о друге. По его мнению, за внешними разногласиями часто скрывается гораздо больше «доброй воли и порядочности, искренней заботы о других… и стремления найти путь вперед», чем обычно предполагается, — не только среди тех, с кем мы уже чувствуем себя комфортно, но и среди тех, кто может казаться нам чужими. Действовать, руководствуясь этим убеждением, и пройти процесс научения вместе с другими, как это делать, — в этом и заключается суть самого общего начинания.