Представлен проект первого местного храма бахаи в Непале

КАНЧАНПУР, Непал — Участок земли, отведенный в Канчанпуре под первый местный Дом Поклонения бахаи в Непале, стал местом молитвы с того момента, как Всемирный Дом Справедливости объявил о его учреждении в 2023 году. Почти три года семьи из соседств и деревень в этом регионе на юго-западных низменностях Непала приходят на это место на рассвете, после работы, перед школой — собираясь в молитве на земле, где храм еще не стоит, и черпая в эти моменты силу, чтобы более полно жить друг для друга. Представленный сегодня проект придает форму тому, что эти общины воплощали в себе на протяжении последних десятилетий.

На представление проекта в место будущего храма в Канчанпуре собрались более 1000 человек: государственные должностные лица, лидеры гражданского общества и жители окрестных населенных пунктов пришли засвидетельствовать тот момент, к которому шла долгая подготовка.

Выступая на церемонии, Ям Прасад Ачарья, член Континентальной Коллегии Советников в Азии, объяснил, что проект этого храма органически опирается как на духовную символику, так и на культурный контекст.

Общий вид храма продиктован природным и культурным контекстом региона: он опирается на местные традиции — такие как узоры в одеждах народа тхару и плетеных рыболовных сетях, — создающие его многослойные формы, текстуры материалов и ощущение огороженного пространства.

В отдельном разговоре со Службой новостей г-н Ачарья описал культуру молитвы, которая давно формирует повседневную жизнь в этой местности. «Здесь понятия молитвы, служения и поклонения очень сильны, — сказал он. — В каждой семье существует такая практика: когда они встают утром, они молятся, а затем отправляются на работу». Само объявление о храме усилило этот ритм и обратило его еще более вовне: многие приходят добровольцами на стройплощадку, спрашивая, не нужно ли убрать грязь или посадить растения. «Каждый человек в этой общине так или иначе внесет свой вклад в храм», — сказал он.

Раджеш Кумари Рана, член Вспомогательной Коллегии, живущая рядом с местом храма, описала опыт совместной молитвы. «Когда люди приходят на это место, чтобы помолиться, они перестают думать о различиях — кто сидит рядом с ними, из какой они общины и какие различия между ними могут существовать, — сказала она. — В атмосфере молитвы сердца сближаются, и начинает расти чувство единства и гармонии».

Девраж Рана, член Национального Духовного Собрания, говорил о той же связи между поклонением и служением. «Поклонение и служение — два неразделимых аспекта жизни, — сказал он. — Через поклонение углубляется любовь к Богу; а в жизни общины эта преданность находит выражение в служении другим».

Такой Дом Поклонения, добавил г-н Девраж Рана, будет открыт для людей любого происхождения — местом, где все радушно принимаются для совместной молитвы и хвалы.

Вдохновленные посещениями окрестных общин, проектные решения черпают и из природного ландшафта, и из духа местных людей. Сарош Прадхан, один из архитекторов проекта, сказал: «Мы встретились с жителями этой местности, и они по-настоящему тронули нас. Через проект мы хотели вобрать все их чувства и все культурные аспекты их жизни».

Этот дух любви к Богу отражен и в самом вневременном, исполненном достоинства проекте, как отметил г-н Прадхан: «В конечном счете, как архитекторы, мы должны создать форму, которая некоторым образом отражает бесконечное».

Нирмал Рана, один из нескольких мэров соседних муниципалитетов, присутствовавших на церемонии, вспомнил о своем более раннем посещении Дома Поклонения бахаи в Нью-Дели, Индия, и о надежде, которую оно вдохновило в нем — увидеть место поклонения в его собственной общине. «Этот храм станет символом мира. Он принесет гармонию всем, кто соберется вокруг него».

Когда строительство завершится, этот Дом Поклонения станет первым возведенным в Непале. Вокруг него сооружается и приближается к завершению здание, призванное содействовать образованию в области общинной жизни. Параллельно с Домом Поклонения оно сыграет важную роль в дальнейшем взращивании модели коллективной жизни служения и поклонения, придавая постоянную форму образу жизни, который в этом тихом уголке страны выстраивался долгие годы.