САНТЬЯГО, Чили — У тех, кто работает над преодолением вызовов, стоящих перед их обществом, нередко возникает чувство, что чего-то существенного не хватает, и это трудно назвать. В Чили группа социальных деятелей за прошедший год пришла к тому, чтобы описывать это недостающее измерение как духовность.
«Из этого устойчивого размышления, — сказал Аллан Аравена из отдела внешних связей бахаи Чили, — возникло понимание духовности как чего-то проживаемого, а не просто созерцаемого. Она выражается в качестве наших отношений, в способности действовать с правдивостью и справедливостью, в решениях, которые формируют жизнь окружающих нас людей. В этом смысле — это этика, обретающая форму в действии».
Поводом к этому разговору послужила публикация Социальное преобразование: совместное построение нового видения, выпущенная в начале прошлого года отделом внешних связей. Опираясь на годы разговоров между членами отдела, академиками, представителями гражданского общества, государственными должностными лицами и членами коренной общины мапуче, публикация отражает видение социальных перемен, укорененное в единости человечества и в духовных измерениях человеческой идентичности.
Отнюдь не считая публикацию отдельным событием, отдел продолжил исследование с участниками, среди которых — судья семейного суда, социолог, работающий с молодыми людьми в системе правосудия, и муниципальный должностной чиновник.
Дружба как обстановка для изыскания
То, что началось как ответ на открытое приглашение, переросло в продолжающееся обсуждение, нередко на территории Дома Поклонения бахаи в Сантьяго, поддерживаемое узами дружбы между участниками. Поначалу незнакомые друг с другом, они описывают эти встречи как своего рода убежище, пространство для неспешного разговора, где вызовы исследуются вместе, а надежды бережно пестуются.
«Все мы ощутили, что началось нечто важное», — сказал г-н Аравена. Через эти разговоры, объясняет г-н Аравена, «они обнаружили то человеческое и духовное измерение, которое искали, и теперь видят, насколько оно жизненно важно».
Памела Акунья, руководитель отдела по солидарности и социальной сплоченности в муниципалитете Пеньялолен, описала путь группы как «дружбу с предназначением, пространство для щедрого обмена, для человеческого научения, для обновленной надежды». Г-жа Акунья добавила, что разговоры углубили ее убеждение в том, что духовность, отнюдь не оставаясь абстракцией, способна заложить основу для подлинно гуманной общественной политики.
Переосмысление отношения между внутренней и коллективной переменой
Повторяющаяся тема в обсуждениях — «единство в многообразии», понимаемое как компас, направлявший участников, когда они слушают, совещаются и действуют вместе в условиях трудностей. Другая — отношение между личной и коллективной переменой: признание того, что духовные качества, такие как правдивость, справедливость и солидарность, обретают форму в жизни отдельных людей, но становятся более содержательными, когда находят выражение в действии вместе с другими.
“Мы видим, что терпеливая работа, направленная на взращивание отношений, на то, чтобы слушать с заботой, на совещание на равных, не отделена от обращения к серьезным вызовам, стоящим перед нашим обществом.”
Аллан Аравена, член отдела внешних связей бахаи Чили
Для Моники Хельдрес, судьи семейного суда, эти встречи открыли пространство для размышления, редко доступное в повседневной профессиональной жизни. Совместные встречи, по ее словам, помогли коллегам из разных областей «вступать в содержательные диалоги о духовности как движущей силе социального преобразования».
Она подчеркнула, что духовность подразумевает созерцание, которое должно вести к действию и вносить вклад в политики и практики, укрепляющие социальную ткань. «Как мы можем улучшаться, если не в служении и в действии для других?» — спросила она.
«Подлинная духовность далеко не бегство, — продолжила она. — Только когда эта духовная сила становится коллективной силой, мы по-настоящему можем сказать, что строим, после глубочайших ран, общество, заслуживающее имени „человеческое“. Нам нужна работа, которая воссоединяет нас, и духовная практика, преобразующая нашу боль за мир в исцеляющее действие».
Это озарение, отметил г-н Аравена, оказалось центральным в том, что группа исследовала вместе. «Мы видим, — сказал он, — что терпеливая работа, направленная на взращивание отношений, на то, чтобы слушать с заботой, на совещание на равных, не отделена от обращения к серьезным вызовам, стоящим перед нашим обществом. Это одно из средств, через которое эти усилия становятся возможными. Духовное и практическое — не два царства, а одно».
От разговора к более широкому вовлечению
По мере продвижения обсуждений внимание группы обратилось к тому, как разговор мог бы расширить свой охват. Так оформились две инициативы.
Первая — серия подкастов «Духовность и социальное преобразование: пути к содержательному миру», в которой социальные деятели исследуют, как духовные принципы соотносятся с образованием, справделивостью, заботой об окружающей среде и другими сферами общественной жизни.
«Мысль, проходящая через подкаст, — сказал г-н Аравена, — состоит в том, чтобы выйти за пределы строго технических подходов. Мы говорим об образовании или справделивости не только в технических терминах. Мы спрашиваем, как духовность их затрагивает».
Герман Диас, социолог и региональный директор службы социальной реинтеграции молодежи, входит в число тех, кто формирует подкаст. Он описал серию как приглашение особого рода. «Мы надеемся, что он станет моментом, чтобы остановиться, — сказал он. — Не еще одним потоком быстро поглощаемой информации, но приглашением вслушаться в свои мысли, задавать вопросы, на которые мы не всегда даем себе пространство, и делать это вместе».
Вторая инициатива — встреча, состоявшаяся в начале этого года, под названием «Единство в многообразии: духовность как сила социального преобразования», которая собрала около 40 участников, чтобы поразмышлять о том, как духовность может укреплять общественную жизнь. Многие описали это мероприятие как естественное завершение года стабильных обсуждений и совместных озарений.
Участники отметили, что их усилия черпают вдохновение из Дома Поклонения бахаи в Сантьяго — места, занимающего особое положение в коллективном сознании страны.
«Дом Поклонения стал точкой национального ориентира, — сказал г-н Аравена. — Люди связывают его с безмятежностью, и те, кто вовлечен в этот процесс, ощущают, что работа поддерживается той же атмосферой: убеждением, что устремление к благополучию общества — это выражение человеческого духа».
«Мы не смотрим на эту инициативу как на нечто со сроком окончания, — сказал г-н Аравена. — Со временем мы надеемся, что она превратится в движение, которое вовлекает все больше социальных деятелей в совместное исследование места духовности в построении лучшего общества».
