Кафедра Бахаи освещает тему жизнестойкости в эпоху Джима Кроу

КОЛЛЕДЖ-ПАРК, Мэриленд, Соединенные Штаты — Для исцеления раскола в обществе необходимо установить ответственность за неправомерные действия и оценить достигнутый прогресс, считает Хода Махмуди, профессор и заведующая кафедрой бахаи за мир во всем мире в университете Мэриленда.

В этом духе в рамках инициативы по устной истории, организованной кафедрой бахаи, обратились к тем, кто вырос в тени сегрегации в эпоху Джима Кроу в Соединенных Штатах, и попросили их описать своими словами, как семьи и соседства формировали жизнь, основанную на достоинстве, настойчивости и взаимной заботе.

«Учение Бахаи гласит, что мы должны ценить человеческое многообразие», — сказала д-р Махмуди. Она пояснила, что ценить это многообразие означает узнавать об истории и жизненном опыте народа, что помогает избавиться от стереотипов и пробуждает более истинное чувство единости.

Проект под названием «Наследие афроамериканцев: память о жизнестойких общинах» объединяет записи длинных разговоров, проведенных в течение двух лет с 24 людьми из разных регионов и различных слоев общества США.

В рамках более широкой исследовательской программы кафедры инициатива занимается вопросами структурного расизма и коренных причин предрассудков — одной из пяти тем, которые кафедра считает существенными для устранения препятствий на пути к миру. К этим темам также относятся человеческая природа, раскрытие сил женщин, глобальное управление и лидерство, а также ухудшение состояния окружающей среды.

Респонденты, представляющие широкий спектр регионов, поколений и профессий — от сельских поселений до городских центров — вспоминают ритм семейной и общинной жизни и упование на лучшее будущее, которое было опорой для них в эпоху, отмеченную изоляцией.

Видеоинтервью (доступны здесь) открывают окно в исторический опыт другой эпохи, показывают модели жизнестойкости, которые остаются актуальными в условиях сохраняющегося сегодня неравенства. Эти рассказы высвечивают, как общины, сталкиваясь с навязанными барьерами, поддерживали людей в их образовании, зарабатывании средств к существованию, отправлении религиозных обрядов и взаимной поддержке.

«Интервью делают видимым население, которое слишком часто остается невидимым, и служат образовательным ресурсом для школ и зеркалом для общества», — сказала д-р Махмуди.

«Прогресс был реальным, — продолжила она, — но работа по взращиванию расового единства остается незавершенной. Внимательное отношение к этим воспоминаниям может укрепить решимость и сочувствие, необходимые для конструктивных изменений».

Сила проекта заключается в том, как он переосмысливает историю эпохи. Интервьюируемые описывают общины, в которых каждая роль имела значение, а социальный статус не определял ценность человека. Результаты проекта показывают, как семьи поддерживали друг друга и как дух служения создавал среду, в которой каждый — от самого младшего до самого старшего — чувствовал себя ценным и включенным в общество.

В этих общинах взаимная поддержка была не просто стратегией выживания, а выражением мировоззрения, согласно которому каждый человек вносил ценный вклад в общее благо. Рассказы, запечатленные в проекте, показывают способности, которые развивались под давлением: стойкость, солидарность, воображение.

Для кафедры бахаи документирование этого наследия — это не только вопрос прошлого. Скорее, это приглашение к размышлению о том, что необходимо для создания общин, в которых благородство признается в каждом человеке, а многообразие служит источником силы.

«Чем больше мы обращаемся к внешнему миру и работаем с другими, — размышляет д-р Махмуди, — тем лучше мы постигаем смысл нашей общей человечности».