В этом выпуске подкаста говорится о том, как в Кении участие в нравственном и духовном образовании бахаи повышает осознание индивидуальной и коллективной ответственности.
5 февраля 2026 г.
ВСЕМИРНЫЙ ЦЕНТР БАХАИ — В последнем выпуске подкаста «В разговоре» гости из Кении рассказывают о том, как общины по всей стране размышляют о своей роли в формировании лучшего будущего.
В рамках общин, участвуя в программах нравственного и духовного образования, предлагаемых институтом бахаи по подготовке, люди собираются вместе, чтобы исследовать, каким образом личное преобразование тесно связано с благополучием общества.
Томас Оума К'Онгани, член службы бахаи на национальном уровне в Кении, делится рассказом из центральной Кении, где преобразующее воздействие института по подготовке становится очевидным. «Группа молодых людей, в которых даже их родители и общины как-то потеряли надежду», были приглашены принять участие в учебной программе, как описывает г-н К'Онгани. Он добавил, что «по окончании подготовки эти молодые люди настолько изменились, что, когда они вернулись в свои общины, даже их родители не могли представить», что изменило этих молодых людей.
Эти программы нравственного и духовного образования также повышают сознанность и способность групп женщин. Люси Имисон, член Национального Духовного Собрания бахаи Кении, описывает, как благодаря этим программам женщины в двух регионах начали выявлять свои потребности и чаяния, формируя значимые узы дружбы.
Эти женщины задались вопросом: как мы можем увеличить свой доход, чтобы обеспечить образование для наших детей? Как мы можем развиваться как личности и коллективно как группа? В результате появилась сельскохозяйственная инициатива, в рамках которой матери объединились, чтобы производить и продавать свою продукцию, одновременно научаясь конструктивным методам ведения сельского хозяйства. «Когда женщины занимаются этим, они не делают это в одиночку, — добавляет г-жа Имисон. — Мы также видим, что они получают поддержку от своих мужей».
Фрэнк Мурейти, еще один член национальной службы бахаи в Кении, отмечает, что в современном дискурсе социальное преобразование нередко ассоциируется с управлением, политикой и технологическими достижениями. Однако г-н Мурейти полагает, что социальное преобразование должно также «происходить на уровне личности». Благодаря участию в видах деятельности по построению общин люди начинают видеть себя главными действующими лицами в развитии своей общины.
Когда такое преобразование происходит на уровне сердца, по его словам, возникает «переориентация в том, как мы думаем о структурах общества и предназначении, которое они должны выполнять». «Мы начинаем видеть новые модели мышления, новые модели поведения, новые модели привычек» на уровне человека, общины и институтов.
Линет Нафула Кисака, член Коллегии Советников в Африке, делится рассказом из деревни в Найроби, где люди, занимающие руководящие должности, собрались вместе, чтобы подумать о том, «как они могут осуществлять свои полномочия» согласно учению Бахаи. Хотя в этой общине было много местных советов, откликающихся на различные нужды, благодаря этим совещательным усилиям «появилось систематическая общинная встреча, которая теперь проводится каждый цикл».
«На этой встрече общины каждый член совета делится тем, что произошло за последние три месяца. Затем они думают о том, что они будут делать в течение трех месяцев, прежде чем придут на следующую встречу», — говорит она.
Г-н К'Онганьи объясняет, как Дом Поклонения в Матунда Сой, который «воплощает два аспекта: служение и поклонение», влияет на процессы преобразования в соседних общинах. По его словам, когда люди посещают Дом Поклонения, «возвращаясь, они вдохновлены и могут играть более активную роль» в обеспечении благополучия своих общин.
Г-жа Кисака добавляет, что Дом Поклонения «укрепляет принцип единости человечества — признание того, что независимо от своего религиозного происхождения, все люди могут прийти в Дом Поклонения, чтобы помолиться».
Этот эпизод подкаста — часть серии «В разговоре», в которой несколько человек совместно исследуют практическое применение принципов бахаи в построении мирных обществ.
