巴哈伊世界中心 — 本期播客《实地洞见》两集系列对话的第二部分，继续与穆詹•莫门进行探讨，内容汲取自他在剑桥大学出版社《伊朗研究》期刊发表的最新论文《伊朗的巴比-巴哈伊革命》。
承接第一部分奠定的历史基础，莫门博士解释道：从19世纪末开始，早期巴哈伊社团逐渐形成了全新的协作模式、决策机制与服务理念，与当时的等级制度形成鲜明对比。在巴哈欧拉与阿博都-巴哈的引导下，这些变革历经数十年的耐心推进，逐步推动社团建立起以磋商、参与及服务人类为根基的集体行动模式。
莫门博士解释道，巴哈欧拉在其著作中指出，当时的世界社会秩序“弊端百出”，需要的不是调整，而是人类必须从根本上改变组织社会事务的方式。
早期伊朗巴哈伊信徒组建了协商机构，其权威源于集体决策而非个人领导。在地方层面，社团成员定期聚会，共同审视自身处境，并规划如何为更广泛人群的福祉贡献力量。这种生活模式逐步印证了基于合作而非竞争的集体发展道路的可行性。
这些发展伴随着巴哈欧拉提出的人类一体原则，推动了人类身份认知的更广泛重塑。
莫门博士还剖析了宗教概念本身的重新定义，解释了巴哈欧拉如何强调宗教本质不在于仪式礼节，而在于培养灵性品质并携手推动社会进步。因此，推动女性教育、普及学校教育、促进社会合作等实践都是信仰的体现，但这些举措往往招致敌意。宗教权威人士主导的歪曲表述，成为历史上及当下伊朗巴哈伊社团持续遭受迫害的主要根源。
尽管面临重重压力，莫门博士强调了社团始终秉持的“建设性韧性”姿态：即便在最严酷的限制下，依然坚守原则、服务社会、追求团结。回顾这150年的历程，他指出这些发展的意义只有在回望时才能清晰显现——那是一场沉静而坚定的努力，旨在建立以共同决策、平等与服务为基础的生活模式，为人类探索更公正、更协作的生活之道提供启示。
