Сдвиг в сознании о роли веры в светском государстве

ТАШКЕНТ, Узбекистан — Когда в мае 2023 года в Конституцию Узбекистана были внесены поправки, официально закрепившие за страной статус «светского государства», открылась возможность переосмыслить вклад религиозных общин в социальное развитие.

Надежда, доверие и творческий подход были необходимы различным социальным субъектам – представителям правительства, религиозным лидерам, гражданскому обществу и гражданам, – всем, кто был готов вступить в новый диалог и исследовать, как духовные принципы могут пролить свет на обсуждение насущных вызовов, стоящих перед обществом.

«В результате у всех участников повысился уровень осознания», — сказал Фаррух Расулов из отдела общественных связей бахаи, говоря о продвижении в мышлении, которое произошло благодаря серии дискуссионных форумов, прошедших за последние шесть месяцев.

Он добавил: «Чтобы искренне взяться за решение этого вопроса, нужно признать, что путь к гармонии — это сама гармония».

По словам г-на Расулова, большой вызов заключался в том, чтобы обнаружить, как общины верующих могут стать активными участниками социального прогресса, а не «единицами, ограниченными соблюдением ритуалов».

В ходе нескольких встреч, организованных самим отделом и посвященных широкому вопросу о роли религии в светском государстве, затем вопросу равенства мужчин и женщин, а совсем недавно — вопросу о том, как взращивать семьи как тех, кто вносит вклад в социальный прогресс, — произошел глубинный сдвиг.

Готовность исследовать новые возможности с появившимися мужеством и доверием открыла потенциал для сотрудничества, который долгое время оставался скрытым.

Поиск общей позиции на основе разделяемых всеми принципов

Замира Кадирова, секретарь Местного Духовного Собрания бахаи Ташкента, рассказала о том, как обсуждения, организованные отделом общественных связей, воплощают принцип бахаи о совещании: «Этот принцип основан на полном равенстве всех участников, где каждый голос имеет значение в коллективном изучении социальной реальности. Атмосфера построена на любви и уважении, где личные амбиции уступают место стремлению к общему благу».

Некоторые участники вступили в процесс скептически или неопределенно, что было обусловлено историческими противоречиями и современными страхами радикализации во имя религии. Но по мере углубления обсуждений они пришли к общему признанию: моральные и духовные принципы, такие как справедливость, правдивость и служение обществу, культивируемые в семьях, соседствах и институтах, способны объединить различные группы в общем предназначении и продвигать коллективное мышление по социальным вопросам.

Одна из концепций, выдвинутых общиной бахаи, заключалась в переосмыслении идентичности. «В основе современного раскола общества лежит кризис понимания людьми самих себя и своего места в мире», — сказала Татьяна Клейменова из отдела общественных связей.

«Учение Бахаи предлагает альтернативную перспективу, — продолжает г-жа Клейменова, — духовную идентичность, которая превосходит этническую, гендерную или групповую принадлежность. Это идентичность, которая видит человечество как одну семью и рассматривает многообразие не как угрозу, а как силу, которая должна быть организована вокруг единства».

Такая концепция идентичности становится особенно актуальной в эпоху фрагментирования и экстремистских повествований в Интернете.

Участники круглых столов признали растущую уязвимость молодежи перед радикальными идеологиями, которые зачастую распространяются через социальные сети. В ходе обсуждений рассматривались вопросы о том, как нравственное и духовное образование, начинающееся в семье и продолжающееся в школах и общинах, может пестовать нравственные устои, существенные для преодоления таких вызовов.

Г-жа Кадирова, ведущая программ нравственного и духовного образования бахаи, заявила: «Наша задача состоит в том, чтобы развивать в детях такие качества, как правдивость, доброта и щедрость, а также уважение к многообразию перспектив. Эти качества помогают создать среду, в которой дети чувствуют принятие и безопасность».

Взращивая более зрелое общество

Круглые столы показали, как совещания могут способствовать взаимопониманию, не навязывая взглядов. Как размышлял г-н Расулов, «процесс преобразования взаимопонимания происходил не путем навязывания определенных взглядов, а через открытый диалог, обмен опытом и совместный поиск решений общих проблем. Участники сами пришли к выводам о ценности духовного измерения социальной жизни».

Возникшее видение устремляется к тому, что г-н Расулов называет «зрелым обществом, в котором конфессиональные общины вносят свой духовный вклад в общее благо, работая бок о бок со светскими институтами для построения более справедливой, гармоничной и процветающей страны».

Это первые шаги, но они знаменуют переход от восприятия религии как объекта управления к признанию ее существенного вклада в обновление общества.

В ходе предстоящих форумов, которые будут проводиться Отделом, будет продолжено изучение вопроса о том, какой вклад религия может вносить в формирование объединенного видения прогресса.