Новый подкаст из двух частей исследует в основном неизвестную историю значимого вклада бахаи в образование, управление и социальные реформы Ирана XIX века.
ВСЕМИРНЫЙ ЦЕНТР БАХАИ — Новый эпизод подкаста из двух частей Озарения с поля деятельности исследует в основном неизвестный вклад общины бахаи в развитие Ирана XIX и XX веков: от принципов и идей, оказавших воздействие на тех, кто задумывался о реформах, до развития новых моделей образования, управления и социальной жизни.
В первой части д-р Мужан Момен обсуждает темы из своей недавней статьи «Революция баби-бахаи в Иране», опубликованной в журнале «Иранские исследования» Кембриджского университета. Опираясь на десятилетия исследований, доктор Момен делает вызов традиционным историческим повествованиям, которые маргинализировали или игнорировали вклад общины бахаи в модернизацию Ирана в критический период развития этой страны.
«Община бахаи действительно сыграла важную роль в истории Ирана, — объясняет д-р Момен в подкасте. — Особенно во второй половине XIX века и в первом десятилетии XX века; это был период, когда реформаторы думали о том, как модернизировать Иран».
Д-р Момен прослеживает, как системное подавление не позволяло публично представлять вклад общины бахаи на протяжении ее 180-летней истории в Иране. По его мнению, это молчание привело к распространению дезинформации, которая повлияла не только на широкие массы населения, но и на ученых, как в Иране, так и на Западе.
В подкасте рассматриваются три ключевые области, в которых учение Бахаи внесло вклад в дискурс о реформах: управление, современное образование и продвижение положения женщин. В каждом случае д-р Момен демонстрирует, что центральные фигуры Веры Бахаи высказывали прогрессивные идеи за десятилетия до появления социальных реформаторов и что община бахаи работала над внедрением этих принципов в своей собственной коллективной жизни.
Например, в области управления, в то время как иранские реформаторы в 1860-х и 70-х годах просто призывали шаха создать кабинет министров, Бахаулла и Абдул-Баха выступали за конституционную монархию и представительную демократию, концепции, которые были новаторскими даже для Европы того времени. Община бахаи постепенно внедрила эти принципы через избираемые консультативные советы.
Д-р Момен отмечает, что в сфере образования школы бахаи были открыты не только в крупных городах, но и в небольших населенных пунктах и деревнях, что позволило сельскому населению получить доступ к современному образованию. В частности, он объясняет, как учение Бахаи поощряло «первоочередность школ для девочек над школами для мальчиков» — радикальную позицию в обществе, где религиозные лидеры запрещали образование для женщин.
Д-р Момен подчеркивает еще одно важное отличие: в то время как дискурс о реформах велся лишь «несколькими сотнями» людей, сосредоточенных в крупных городах, община бахаи насчитывала более 100 000 человек и существовала в деревнях и небольших городах по всему Ирану, что делало ее гораздо более эффективной в донесении новых идей до широких масс населения.
Часть 1 подкаста посвящена тому, что д-р Момен называет «наблюдаемыми фактами истории». В части 2 будет рассмотрена более глубокое преобразование, происходящее под поверхностью — каким образом ранняя община бахаи разработала новые модели коллективной жизни, которые привели к появлению того, что д-р Момен описывает как отдельную контркультуру, имеющую значение для поиска человечеством более справедливых и основанных на сотрудничестве путей жизни.
