Непрерывный опыт: намечая будущее образовательного пути в Замбии
ЛУСАКА, Замбия — В прошлом месяце бахаи Замбии были поглощены кардинальным вопросом: каким образом ряд образовательных инициатив бахаи в этой стране может предложить непрерывный, последовательный опыт, начиная с раннего детства до взрослой жизни?
Недавно в Замбии институты бахаи и организации, вдохновленные идеями бахаи, собрались на пять дней в Лусаке, чтобы подробно ознакомиться с различными образовательными начинаниями в этой стране, которые разворачивались в течение нескольких десятилетий.
Мусонда Капуса-Линсел, член Континентальной Коллегии Советников Африки, описывая значимость встречи, говорит: «Этот семинар позволил организациям, занимающимся продвижением духовного и материального образования в Замбии, впервые собраться вместе и получить более глубокое понимание всего спектра инициатив в стране, изучая возможности для более тесного сотрудничества в своих усилиях».
Г-жа Капуса-Линсел объясняет, что динамичные обсуждения открыли новые захватывающие перспективы и позволили участникам увидеть, что их усилия способствуют достижению единой цели — пробудить силы, скрытые в человеческой душе, и направить их на улучшение их соседств, деревень, и, в конечном счете, их общества.
Образовательная система в состоянии непрерывного совершенствования
Хамед Джавахери, еще один Советник из Замбии, объясняет, что участники согласились с тем, что важно формулировать общее понимание того, каким образом развивается разворачивающаяся система образования, дабы наметить путь на будущее.
Для этого участники изучили опыт образовательных усилий в сфере раскрытия духовных и нравственных сил, академического образования и образовательных инициатив, связанных с социальным и экономическим развитием. Документ, подготовленный Национальным Духовным Собранием бахаи Замбии, предоставил участникам возможность увидеть все эти усилия в едином свете, отразив озарения и опыт последних двадцати лет усилий. Сразу стало очевидным, что возникла образовательная система, пребывающая в состоянии непрерывного совершенствования.
История начинается в 1983 г., когда впервые был создан институт по подготовке, занимавшийся нравственным воспитанием.
«Уделяя особое внимание взращиванию способностей для служения обществу, тот ранний институт заложил основу для усилий по построению общины, а также для всех последующих образовательных инициатив», — говорит г-н Джавахери.
Он описал, каким образом такой институт, который с тех пор был разделен на четыре института, служащих многим регионам Замбии, объединял людей всех возрастов в небольшие группы для изучения принципов бахаи, как например единство человечества, равноправие женщин и мужчин, важность служения обществу и совещание, а также для обретения практического опыта применения этих принципов в жизни соседства и деревни.
По мере того как с годами расширялось количество участников в программах института по подготовке для раскрытия нравственных сил, росло и желание и способность людей предлагать более комплексное служение своим общинам. Эта появляющаяся способность, объясняет г-н Джавахери, проложила путь для изучения дополнительных образовательных непреложных задач, а именно тех, которые касаются академического образования, а также инициатив, связанных с социальным и экономическим развитием.
Множество образовательных инициатив, одна общая цель
Обсуждения в Лусаке позволили присутствующим увидеть, что, хотя в Замбии существует множество образовательных инициатив бахаи, все они имеют общую цель. Мохамед Абду-Салами из Фонда Иншиндо, организации, вдохновленной идеями бахаи, говорит: «Рабочий принцип всех этих инициатив — вера в способность населения быть главным действующим лицом своего собственного материального, духовного и интеллектуального развития, а не только получателями или простыми участниками».
Присутствующие на встрече увидели, каким образом программы института по подготовке, раскрывающие нравственные силы, распознают и помогают развивать стремление к знаниям, образованию и служению.
Навыки и умения, полученные в институте по подготовке, также укрепили опыт молодых людей, принявших участие в другой образовательной инициативе: начальных и средних школах, вдохновленных идеями бахаи, которые были созданы людьми, что прошли обучение в Фонде Иншиндо. Эти общинные школы воспитывают в учениках стремление к академическим успехам и ориентируют их на служение своим соотечественникам. С середины 2000-х годов в этой стране возникла сеть из 63 школ, особенно в сельской и пригородной местности, где возможности получения образования для молодежи исторически были ограничены.
Г-н Джавахери отмечает, что эти общинные школы обычно создаются в местах, способных поддерживать большое количество деятельности бахаи по построению общины. Такие общины позволяют создавать школы на прочном фундаменте при поддержке родителей, подготовленных учителей и Местных Духовных Собраний бахаи, в сотрудничестве с вождями общин, а в некоторых случаях и с государственными учреждениями и организациями гражданского общества.
Еще одна академическая инициатива — Международная школа Банани. Она основана в 1992 году и предлагает замбийским девочкам качественное среднее образование, ориентированное на высокий уровень нравственного и интеллектуального обучения. Школа стремится сочетать международную учебную программу с программой развития характера, основанной на учебных материалах бахаи.
По мере того как молодежь переходит в среднюю школу и развивает более высокую осведомленность о социальных проблемах, их знакомят с программой «Подготовка к социальному действию» (ПСД), которая проводится Фондом Иншиндо.
Г-н Абду-Салами объяснил, что ПСД повышает способность молодых людей применять знания, полученные как из науки, так и из религии, для развития своих общин в таких областях, как образование, сельское хозяйство и устойчивое производство продуктов питания, здравоохранение и окружающая среда.
«Участники программы ПСД начинают рассматривать развитие своей общины как то, что они могут взять на себя. Они не ждут помощи от людей извне. Они определяют потребности и действуют, чтобы на них откликнуться», — сказал он.
Он добавил, что участники учатся инициировать сельскохозяйственные проекты, открывать дошкольные учреждения, разрабатывать кампании и мероприятия по охране окружающей среды и начинать малый бизнес.
По мере того как эти молодые люди приближаются к получению высшего образования, некоторым из них требуется дополнительная академическая помощь, чтобы преуспевать в учебе в университете. Недавно созданный Фонд Ломтхунзи стремится удовлетворить эту потребность с помощью учебной программы, которая предлагает учащимся дополнительные занятия по естественным наукам, математике и английскому языку.
Чунгу Капуса из Фонда Ломтхунзи говорит: «Фонд Ломтхунзи также дает учащимся советы по выбору профессии, сопровождает их в профессионально-технических училищах, колледжах и университетах и помогает учащимся выбрать профессию, которая позволит им приносить пользу своей общине».
Поступив в высшие учебные заведения, молодежь, прошедшая через эти образовательные инициативы, испытывает постоянно растущее желание понять социальную реальность в свете принципов бахаи. Именно тогда Институт исследований вопросов глобального процветания предлагает семинары для студентов, которые знакомят учащихся университетов с точкой зрения бахаи на вопросы, касающиеся социального прогресса. Среди целей этих семинаров — помочь участникам увидеть свое университетское образование как неотъемлемую часть усилий, направленных на то, чтобы вносить вклад в преобразование общества.
Изменения в культуре
Среди озарений, полученных на национальной встрече в Лусаке, были первые признаки влияния образовательных инициатив бахаи на культуру некоторых сельских районов, особенно в тех местах, где социальные или культурные барьеры могут мешать образованию молодежи.
Клив Ленгве из программы общинных школ говорит: «По мере того как родители и общество в целом взаимодействуют с различными образовательными программами бахаи Замбии, растет их понимание важности как интеллектуального, так и духовного образования».
Паулин Каумба, региональный координатор института по подготовке в Северо-Западной провинции, продолжает: «В некоторых деревнях девочки не получают поддержки в своем образовании и испытывают давление со стороны традиционных обычаев относительно ранних браков.
Но по мере того как эти девочки участвуют в образовательных программах общины бахаи и предпринимают социальные действия, их родители и семьи видят нечто иное; меняется их отношение к ранним бракам».
Г-жа Каумба добавляет: «Эти девушки продолжают свое образование и начинают считать себя проводниками перемен, людьми, которые действительно могут внести свой вклад в развитие своей деревни».
Жить слаженной жизнью
Г-жа Капуса из Фонда Ломтхунзи объясняет, что все эти взаимосвязанные образовательные непреложные задачи — развитие духовных и нравственных способностей, продвижение высоких достижений в учебе и повышение способности к социальной деятельности — позволяют молодым людям направлять свои творческие и интеллектуальные способности на обогащение социальной, экономической и духовной жизни своего общества».
Она говорит: «Эти молодые люди учатся жить слаженной жизнью — можно учиться, служа своим соотечественникам. После получения высшего образования они возвращаются, чтобы внести свой вклад в развитие своих общин с помощью своей профессии».
Распространение разговора на местном уровне
Г-жа Капуса-Линсел объясняет, что национальное обсуждение в Лусаке было первым из многих, которые теперь будут продолжаться на местном уровне, особенно в соседствах и деревнях.
В этих обсуждениях, первое из которых уже состоялось в деревне Катуйола в Северо-Западной провинции, соберутся целые семьи, учителя, традиционные вожди и другие общественные деятели, чтобы изучить, каким образом они могут укреплять основы существующих инициатив, направленных на удовлетворение интеллектуальных, нравственных и духовных устремлений своих общин с начального до высшего образования.