Отдел бахаи по связям с общественностью Индии делится озарениями и идеями, относящимися к национальному дискурсу о равноправии женщин и мужчин.

«Семья — источник перемен»: продвижение новой культуры равноправия в Индии

1 июня 2022 г.

НЬЮ-ДЕЛИ — Справедливость требует, чтобы женщины имели равные права с мужчинами. Однако добиться подлинного равноправия непросто, и для этого потребуется устранение препятствий, мешающих участию женщин во всех областях человеческой деятельности на равных с мужчинами. Одна из сфер деятельности, в которой все люди могут применять всеобщий принцип равноправия женщин и мужчин, — это семья, утверждает Офис бахаи по связям с общественностью Индии.

«Укрепление семейной жизни имеет важное значение для прогресса общества», — говорит Нилакши Раджхова из Офиса по связям с общественностью в интервью Службе новостей об озарениях и опыте, которые Офис считает важными для дискурса о равноправии женщин и мужчин.

Участники круглого стола на симпозиуме, недавно проведенном Офисом бахаи по связям с общественностью в Индии для исследования того, каким образом можно переосмыслить концепцию семьи на основе духовного принципа равноправия женщин и мужчин.

Переосмысление семьи как социального пространства для поощрения равноправия

Г-жа Раджхова объясняет, что в этом дискурсе, который стал более заметным в последние годы, обсуждается роль мужчин как сторонников гендерного равноправия.

«Эти разговоры нередко вращались вокруг семьи как основополагающего социального института, где научаются концепциям о роли женщин и мужчин и практикуют их», — говорит она.

Кармель Трипати, еще один сотрудник Офиса по связям с общественностью, которая общалась со Службой новостей, говорит, что институт семьи, как и многие другие в мире, находится в состоянии кризиса. «Унаследованные представления о том, какой должна быть семья, все больше разрушаются и устаревают под действием сил социальных, культурных и экономических изменений», — говорит она.

Г-жа Раджхова добавляет, что длительные преобразования потребуют не только изменений в восприятии и поведении, продвигаемых в семье, но и систематических и постоянных усилий по преобразованию структур общества, препятствующих полному и значимому участию женщин в общественной жизни.

Во время пандемии многие семьи, участвующие в усилиях по построению общины бахаи по всей Индии, находили способы совещаться, молиться и вести глубокие обсуждения с семьями по соседству, изучая проблемы, влияющие на их жизнь, и находя способы их решения.

«Изменения в семье и в других сферах жизни должны основываться на убеждении, что равноправие женщин и мужчин — это не только цель, которую необходимо достичь, но и истина о человеческой природе, которую необходимо признать и принять.

«Душа не имеет пола. Сама суть того, что делает нас людьми, не является ни “мужским”, ни “женским”», — говорит она.

Укрепление нравственных основ детей через воспитание

Озарения, полученные благодаря опыту деятельности бахаи по построению общины в Индии, показывают, что наибольший потенциал для укрепления нравственных основ детей заложен в семейном окружении.

«Семья — это самая мощная среда, в которой дети могут развивать такие духовные качества, как правдивость, доброта, сострадание, бескорыстие и справедливость, — говорит г-жа Раджхова. — Но в то же время именно в семье дети могут усвоить вредные взгляды и привычки, которые влияют на их социальные взаимодействия позднее, в юности и во взрослом возрасте».

Г-жа Раджхова объясняет, что в детях заключена надежда на будущее, и поэтому в образовательных программах бахаи для детей особое внимание уделяется обретению подобных духовных качеств.

Она говорит, что эти образовательные программы также развивают в детях способность применять такие принципы, как основополагающее единство человечества, служение обществу, равноправие женщин и мужчин и совещание во всех их взаимодействиях с членами их ближайших и расширенных семей, а также с другими людьми, с которыми они общаются в своих соседствах и школах.

В своих комментариях г-жа Раджхова подчеркивает ключевую роль нравственного воспитания всей семьи, а не только детей, для продвижения культуры равноправия. Она ссылается на комментарии, сделанные участником недавнего симпозиума, проведенного Офисом по связям с общественностью. Аншул Тевари — основатель Youth ki Awaaz, организации гражданского общества, выступающей за социальную справедливость, — описал цифровое неравенство в образовании девочек, которое стало очевидным, когда классы перешли в онлайн-режим в периоды изоляции с начала пандемии.

Фото участников образовательных программ бахаи, развивающих у детей и молодежи способности применять такие принципы, как основополагающее единство человечества, служение обществу, равноправие женщин и мужчин и совещание во всех их взаимодействиях с членами их ближайших и расширенных семей, а также с другими людьми, с которыми они общаются в своих соседствах и школах

Г-н Тевари объяснил, что во многих домохозяйствах, где было доступно только одно цифровое устройство, использование этого устройства девочками было нормировано, в то время как доступ братьев не ограничивался. «Мы провели опрос 10 тысяч молодых людей в возрасте от 12 до 15 лет по всей стране», — сказал он. Результаты были одинаковыми среди опрошенных из разных слоев общества: 70% девушек сообщили о неравном доступе к телефонам и компьютерам по сравнению с их братьями.

Установление равноправных отношений путем совещания

По словам членов Офиса бахаи по связям с общественностью, еще одно озарение, полученное благодаря усилиям бахаи Индии на местном уровне для содействия социальному прогрессу, заключается в том, что чем больше семья использует принцип совещания, тем больше равноправными становятся отношения внутри нее.

«Чтобы принятие решений в семье не было результатом произвольной и диктаторской власти, — говорит г-жа Раджхова, — члены семьи должны научиться совещаться в исполненной любви и заботы и откровенной манере, дабы приходить к коллективным решениям».

Г-жа Трипати вспоминает дискуссионный форум, организованный Офисом по связям с общественностью, где культурные нормы мужского доминирования были названы самым большим препятствием для совещания.

Некоторые из тем, рассмотренных на недавнем симпозиуме, что проводился Офисом по связям с общественностью бахаи, включали в себя: совместное исполнение функций воспитания и заботы и совещание как основа для принятия решений. Вверху справа: Кармель Трипати из Офиса по связям с общественностью. Внизу: Аншул Тевари, основатель Youth ki Awaaz.

Г-жа Трипати добавляет, что члены семьи должны научиться общаться друг с другом с уважением и открытостью, опираясь на целый ряд духовных качеств, необходимых для общения, таких как любовь и гармония, смирение, учтивость, терпение и умеренность, а также стремление искать истину вопреки всему.

Мир зависит от равноправия

Члены Офиса бахаи по связям с общественностью в Индии говорят, что совершенно ясно, что семья, характеризующаяся равноправием, не появится в результате заимствования вековых моделей, усиливающих доминирование и неравенство.

Г-жа Раджхова говорит, что ключевая идея их усилий по продвижению социальной справедливости заключается в том, что мир во всем мире зависит от воплощения духовного принципа равноправия женщин и мужчин.

По этому поводу она процитировало послание, написанное Абдул-Баха в 1919 году Центральной организации за прочный мир в Гааге, в котором мужчины и женщины сравниваются с двумя крыльями птицы: «До тех пор пока оба крыла не будут одинаково развиты, птица не сможет летать, — пишет Абдул-Баха. — Если одно крыло останется слабым, она не взлетит. Пока мир женщин не сравняется с миром мужчин в обретении всех добродетелей и совершенств, истинное преуспеяние и процветание не наступят».